中國的概念超越了現代國家的範疇，它是一個擁有數千年歷史的文明。在中國歷史上，不同朝代的更迭並沒有改變這個文明的連續性，每個朝代都繼承並發展了前朝的文化和傳統，並自認為是「中華」的正統繼承者。這種文化的連續性和對傳統的尊重，使得中國文明能夠持續發展和傳承至今。
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以宏觀來看，18世紀啟蒙運動期間，伏爾泰和歌德等人也對中國文化表示讚賞，萊布尼茨曾試圖促進中歐文化交流，並對中國的道德和精神觀念進行了比較，至亨利·季辛吉《論中國》全面性由西方西方視角看以中國為主的政治與文化。
相比之下，歐洲的國家概念更多是基於地理、民族和語言的界定，而非像中國這樣的文化連續性。歐洲的國家邊界經常因戰爭和政治變動而改變，而中國的文化和歷史則在不同朝代之間保持了一定的一致性。這種差異反映了不同文明對「國家」和「文明」概念的不同理解和應用。
到「文明」與「國家」的概念。在中國的歷史中，「華夏」這個詞最初指的是黃河流域中下游一帶分佈的若王部落或政治共同體所組成的人群，這些人群被後世視為漢文化及中華文明的起源之一。這種文明概念與單一民族或國家的概念不同，它更強調文化和歷史的連續性。
以瑪雅文明來對比：瑪雅文明確實以其城市國家的集合而聞名，這些城市國家在政治、經濟和文化上相互聯繫，形成了一個複雜的社會結構。瑪雅文明的特點包括其獨特的曆法、天文學、象形文字和藝術，以及金字塔和宮殿等宏偉的建築。在古典時期，瑪雅文明達到了頂峰，城市如提卡爾和帕倫克等成為了繁榮的中心。這些城市不僅是宗教和行政的中心，也是工藝和貿易的重要場所。
瑪雅文明的城市國家之間存在著緊密的聯繫，這些聯繫通過複雜的貿易網絡和政治聯盟來維持。瑪雅人在數學領域也有顯著的成就，他們發展出了一套獨特的數字系統，包括對「零」的認識，這在當時的世界是非常先進的。
瑪雅文明的衰落始於9世紀，許多城市被廢棄，人口開始向北遷移。到了16世紀，西班牙的征服使得瑪雅文明最終滅亡。然而，瑪雅人的後裔仍然生活在中美洲，保留著豐富的文化遺產和傳統。
參考資料：
維基百科、其他新聞專欄等
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